群众路线作为中国共产党人的原动力和生命线、根本政治路线和组织路线，在革命、建设和改革的90多年历程中发挥着无可替代的作用，有其深厚的哲学底蕴和本质内涵。深入推进当前正在开展的群众路线教育实践活动，需要全面把握群众路线的丰富内涵。群众路线不只是工作方法问题，更是马克思主义的历史观、价值观与实践行动问题。

人民是历史的主体

唯物史观是群众路线形成的哲学基础。毛泽东用简洁的语言概括人民的主体地位：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“共产党的路线，就是人民的路线。”他形象地把群众比作共产党的后台，后台一拆，什么戏都唱不成了；把人民群众看成是“主人”“老师”“真正的英雄”，比作“上帝”“父母”“活菩萨”。他从马克思主义唯物史观的高度，批判了英雄创造历史的唯心史观，阐明历史是人民群众创造的。正因为中国共产党人彻底的唯物主义历史观和人民至上的价值观，才把全心全意为人民服务确立为党的唯一宗旨，体现在党的全部理论和一切实践活动中。

中国共产党的奋斗史告诉我们，人民是根，民心是魂，脱离人民，丧失民心，共产党就会失去根基、失去力量，难以立身，难以生存。坚持人民主体地位，把人民放在心中最高位置，是马克思主义唯物史观的根本体现，是共产党人同一切剥削阶级的本质区别。坚持群众路线，关键是坚持人民主体地位、人民至上，群众的事就是天大的事。

共产党是实现人民利益的工具

党是人民的工具，还是人民是党的工具？毛泽东根据共产党联系群众、赢得人心的成功实践，从唯物史观的角度对共产党的存在价值进行了通俗而深刻的概括。他说：“群众是从实践中来选择他们的领导工具、他们的领导者。被选的人，如果自以为了不得，不是自觉地做工作，而以为‘我是何等人物’!那就错了。我们党要使人民胜利，就要当工具，自觉地当工具。各个中央委员，各个领导机关都要有这样的认识。这是唯物主义的历史观。”

2013年08月19日16:05  来源：学习时报